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  • 念佛看见妄念是好事

    　　念佛看见妄念是好事 　　作者： 元音老人 　　大乘佛教的四弘誓愿就是：众生无边誓愿度；烦恼无尽誓愿断；法门无量誓愿学；佛道无上誓愿成。要发这四弘誓愿，时时刻刻、兢兢业业的督促自己用功。不只是为自了。六度万行就是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。 　　第一个就是布施。为什么要修布施呢？就是要断掉我们的吝啬心，执着心。我们都执着吝啬得很，不肯舍。肯舍心量就大了。 　　第二是持...

    元音老人

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23160190528.html

  • 做到弥陀放弥陀，自然弥陀念弥陀

    三皈依”，“四弘誓愿”，“回向”。再简单就只念佛其实足够了（出自印光大师）。阿弥陀佛四个字就是无相忏悔，就是大皈依，就是大菩提心，愿切念佛就是求生极乐世界，是最大的发愿，可圆满代替“四弘誓愿”。念佛...照耀放生场地，所有放生动物和人，还有十法界众生全部得生极乐世界。慢慢会生出菩提心。 　　自性众生誓愿度。我们通过放它们，来度自性众生。虚空法界众生是一体，这要如何体会呢？净空法师说过：“在梦里，一切...

    华山思过崖

    |放生行善念佛利益|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/07/0636125051.html

  • 阿Q 祥林嫂 羼提波梨——浅谈世间忍辱与佛教忍辱波罗蜜

    外延和内涵都要大得多。忍辱波罗蜜是人们以自发和理智为前提而以自利利他为原则所采取的一种明智的举措，是完全建立在无上菩提心──也就是“四无量心”]和“四弘誓愿”──这个基础之上的。它不但有“克制”与“忍耐...以自利利他为原则所采取的一种明智的举措，是完全建立在无上菩提心──也就是四无量心和四弘誓愿──这个基础之上的。要是开了佛陀所说的修习忍辱的种种先决条件，要是无法做到“不忿怒”、“不报怨”、“不怀恶”，...

    释慧澈

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23274439858.html

  • 江上传灯者 谁将继后尘——《普门学报》第二期读后感

    　　徐孙铭(湖南省社会科学院研究员)　　手捧厚厚一本《普门学报》第二期，开始我不免有点发愁：这么大个部头，我什么时候能啃完？可是，从读完第一篇〈从四圣谛到四弘誓愿〉，再到第二篇〈基督教“爱观”与佛教...心，才是真正的‘众生无边誓愿度’”(第二十五页)；“四弘誓愿”是“四圣谛”的延伸(第二十页)；“四大菩萨是四弘誓愿的代表者”，“‘苦集’的解决者，也是‘灭道’的完成者”(第三十五页)，都讲得十分贴切、...

    徐孙铭

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06333244463.html

  • 兜率十胜论

    。此第三胜。 四、建善法堂胜 　　天主所居，由大神发弘誓愿，建“善法堂”，殊胜庄严。如经中言：“尔时此宫有一大神。名牢度跋提。即从座起遍礼十方佛。发弘誓愿。若我福德应为弥勒菩萨造善法堂。令我额上...手中化生无量亿万七宝莲华。一一莲华上有无量亿光。其光明中具诸乐器。如是天乐不鼓自鸣。此声出时。诸女自然执众乐器。竞起歌舞。所咏歌音演说十善四弘誓愿。诸天闻者皆发无上道心。时诸园中有八色琉璃渠。一一渠有...

    天佑法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07044648561.html

  • 驳怀感《兜率西方相对判优劣章》

    最末一章。就算是生在外院，也没有造十恶退三途的道理。《上生经》云：如是天乐不鼓自鸣。此声出时，诸女执众乐器，竟起歌舞，所咏歌音，演说十善四弘誓愿。诸天闻者皆发无上道心。再说，兜率天宫有内外二院，极乐...者，当作是观，应持五戒八斋具足戒，身心精进，不求断结，修十善法，一一思惟兜率陀天上上妙快乐”。此为未上生者所具备。《上生经》又云：“诸女自然热众乐器竟起歌舞，所咏歌音演说十善四弘誓愿，诸天闻者皆发无上...

    明夷法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07052848674.html

  • 明晹法师修行论

    尊重每一个生命，因为今天这些微弱的生命，可能在明天就是人格圆满的圣人，尊重生命，爱护生命，给生命以自尊，示生命以自信，谆谆善诱，以归敬慈悲伟大的佛陀。法师常以“四弘誓愿”作为践行...诸佛一样看待，“以众生平等故，则能成就圆满大悲。” 　　无畏心：“我不入地狱，谁入地狱？”“四弘誓愿”，坚持这样的志愿，所以菩萨...

    道坚法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07315252223.html

  • 正本清源论（十三）

    发展，求发展则社会进步。是故余曰：“欲者，人类文明之推进器也”；人而无欲（没有需要），则国家社会必僵化而老死!推而广之，声闻，缘觉之厌生死，欣涅槃，欲也；菩萨之四弘誓愿，亦欲也。离开口腹之欲，则不能发展经济；以裕民食，离开耳目之欲，则不能发展音乐、艺术，陶冶性情；乃至菩萨离开四弘誓愿，不能成佛；成佛之后，十八不共法中，尚有“欲无减”之一法也。　　（未完待续）　　摘自《内明》第41期 ...

    赵亮杰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22324765763.html

  • 天台宗“诸法实相”概论（之二）

    修习止观，取得证果；如是调伏名为“方便”，包括呵欲、弃盖等。　　6．正修：　　应知欲修十方三世佛法，应先发菩提心，即“四弘誓愿”八句注：。坐中正思维“诸法实相”：所谓“善、不善、无记法，内外根、尘、...注释]　　“四弘誓愿”八句注1：即“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成”、“自性众生誓愿度，自性烦恼誓愿断，自性法门誓愿学，自性佛道誓愿成”等八句。　　身中三十六种物注2：...

    沈仁岩

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01190270758.html

  • 化解冤亲债主的方法

    弟子，我现在再代您们在佛前发四弘誓愿，令您们听闻来依愿修行，汝今谛听： 众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。（念一次拜一次，重复三次。） 4、结束语： ○○○的累劫冤亲债主...阿弥陀佛圣号一千声，又代您们在佛前忏悔业障、皈依三宝及发四弘誓愿，这所有的功德全部回向给你们，希望能藉由佛力加持，来化解您们心中的怨恨、解除您们身心的痛苦，并帮助您们离苦得乐。也希望你们能够原谅○○○，给...

    佚名

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